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        文藝觀察:較較歷史的真

         

        [ 編輯:tangtang | 時間:2016-12-14 09:11:28 | 推薦:曲阜優(yōu)秀商家展示 | 來源: | 作者: ]

          越是面向史學知識不系統(tǒng)、不全面、甚或對歷史不感興趣的普通觀眾,越應該在劇情中較較歷史的真

          這兩年來電視劇、網絡劇創(chuàng)作中,歷史傳奇題材的繁盛與歷史顧問的銳減,古裝題材的蓬勃與歷史專家的缺席,構成了一個有意思的反差。大概正因如此,眼下相當多的歷史傳奇和古裝題材作品,粗看起來很有“關公戰(zhàn)秦瓊”的滑稽,更不要說細看。

          在歷史傳奇和古裝題材創(chuàng)作中,歷史顧問的作用,是為了避免或者減少歷史常識錯誤的出現,盡量以實證史學而不是“穿幫史學”來輔助創(chuàng)作,其作用類似網絡安全系統(tǒng)中攔截病毒的防火墻。但在“翻墻”似乎更有本事、更顯時髦的當下,本來就在主創(chuàng)名單中排名靠后的歷史顧問,現在紛紛被解聘了。

          歷史顧問消失的結果是,歷史笑話層出不窮。且不說古裝題材里故事看不出發(fā)生在哪個時段,也不說秦漢唐宋元明清各朝年號、職官、制度、器物的混搭,單說近代、特別是民國時段的作品,類似“國軍”使用著當代書寫順序和簡體字的“檔案袋”,白匪軍士兵坐著解放牌卡車或者道奇卡車追剿紅軍,抗戰(zhàn)中的八路軍不稱并肩作戰(zhàn)的國民黨部隊為“友軍”而稱“國軍”等等細節(jié)的錯訛隨處可見。

          有人說電視劇、網絡劇不是拍給歷史學家看的,是給老百姓看的,何必較真!且不說細節(jié)決定成敗,也不說“披閱十載增刪五次”這樣的精耕細作,單看網上隨劇而出的彈幕,就可以看到不是歷史學家的普通觀眾,對寫給他們看的歷史傳奇、古裝劇是如何感到啼笑皆非。“神劇”“腦殘劇”這些詞,可不是歷史學者提出的。越是面向史學知識不系統(tǒng)、不全面、甚或對歷史不感興趣的普通觀眾,越應該在劇情中較較歷史的真。

          歷史是個任人打扮的小姑娘。但若這個“小姑娘”給任性打扮得長出了胡子與喉結,那就不是創(chuàng)作而是胡作了。歷史傳奇和古裝題材創(chuàng)作,如果熱衷于沿著“稗史”“野史”的路子走,那就離歷史本真越來越遠。

          現在的歷史傳奇和古裝題材的編劇有許多80后、90后。“拳怕少壯”是有前提的,只有學到真?zhèn),達成神到、意到、形到的少壯,出拳才讓人敬畏。東學一榔頭、西學一棒子,只是花拳繡腿,在電視劇、網絡劇的江湖中走不了多遠。眼下是“后喻時代”,即掌握了一定新知識新技能的晚輩,給先輩傳授知識和培養(yǎng)能力的時代。后喻時代的后生們吃的漢堡包、閱覽的網頁是不少,但吃的鹽和檢索的史冊未必趕得上前輩,對于歷史的認知還需要聽聽專業(yè)人士的意見。

          歷史顧問的裁減是歷史傳奇和古裝題材創(chuàng)作非歷史化或去歷史化的一種表現,也是投資方、制作方被功利主義驅使偷工減料的一種表現。

          千夫所指的“抗日神劇”不是一天兩天造成的,它就是歷史傳奇和古裝題材去歷史化的典型表現。其中包含著對歷史的輕蔑,包含著通俗文藝創(chuàng)作中對“歷史”游樂趣味的過度追求。“謊話說多了也就成了真理”,穿幫、錯訛演多了,歷史也就成了糨糊?纯雌辽媳姸鄽v史傳奇和古裝劇,“戲說”“整蠱”“賣萌”等套路紛至沓來,在“抗日神劇”還不愿退場的時候,其他“神劇”又粉墨登場了。通俗文藝確實不是歷史教科書,但這種“藝術地把握世界的方式”,也不應該在字里行間、舉手投足、衣食住行、時空定位等各個方面,時來郢書燕說,和歷史背道而馳。

          言之無文,行而不遠。文藝確實需要想象、修辭、虛構和加工。但在敘事系統(tǒng)中,詞不達意、以辭害意、斷章取義之處多了,系統(tǒng)就會漸趨崩潰。精神是需要故事來傳播的,情懷是需要情節(jié)來表達的。如果故事天馬行空、情節(jié)雞飛狗跳、時空顛三倒四、角色不倫不類、器物張冠李戴,精神與情懷以何立身?

          歷史顧問只是涉史題材創(chuàng)作集體中的一員,歷史傳奇和古裝題材只是涉史題材領域中的一隅。“一日二日萬幾”,接觸歷史故事、觀看涉史題材,是老百姓知史愛國的日常性輔助,其創(chuàng)作不可不慎。“關公戰(zhàn)秦瓊”的相聲是喜劇,“關公戰(zhàn)秦瓊”的思維卻是創(chuàng)作的悲劇。

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