齊心同志所撰寫的《憶仲勛》一文，提到了2001年時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志，因習(xí)仲勛88歲壽宴不能親到慶祝而寫給爸爸的一封信。信中提到的家風(fēng)問(wèn)題，至今仍然令人回味和贊嘆。在信中，習(xí)近平同志寫道：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。家教的嚴(yán)格，也是眾所周知的。我們從小就是在父親的這種教育下，養(yǎng)成勤儉持家習(xí)慣的。這是一個(gè)堪稱楷模的老布爾什維克和共產(chǎn)黨人的家風(fēng)。這樣的好家風(fēng)應(yīng)世代相傳。”
習(xí)近平總書記的成長(zhǎng)，得益于良好的家風(fēng)，同時(shí)他本人也是良好家風(fēng)的堅(jiān)持者。受父母耳濡目染影響，習(xí)近平總書記秉承家風(fēng)，對(duì)家人要求也非常嚴(yán)格。他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部后，每到一處工作，都會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)。”無(wú)論是在福建、浙江還是在上海工作，他都在干部大會(huì)上公開鄭重表態(tài)：不允許任何人打他的旗號(hào)謀私利，并歡迎大家監(jiān)督。
這種重視家風(fēng)的態(tài)度推及到治國(guó)理政中，習(xí)近平總書記就特別強(qiáng)調(diào)家風(fēng)對(duì)于全社會(huì)的教化和熏陶作用。在2015年2月17日中共中央、國(guó)務(wù)院舉行的2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，他指出，中華民族自古以來(lái)就重視家庭、重視親情。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。這是他關(guān)于家風(fēng)問(wèn)題最集中的論述。
《孟子》里說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”從一定意義上說(shuō)，好的家風(fēng)孕育好的公民，好的公民組成好的社會(huì)，好的社會(huì)推動(dòng)形成好的國(guó)家治理。因此，家風(fēng)絕不是小事，而是事關(guān)國(guó)家穩(wěn)定祥和、社會(huì)良性有序的重大問(wèn)題�！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而篇第一》的第二章，就講了家風(fēng)的重要作用。這一章講的一個(gè)道理是：“做人，孝順父母，尊敬師長(zhǎng)，而喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)的，是很少見(jiàn)的；不喜歡冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)，而喜好造反作亂的人，是沒(méi)有的。”引申言之，好的家風(fēng)能夠孕育出好人，而好人必然是社會(huì)秩序的促進(jìn)力量而不是破壞力量。
“君子務(wù)本，本立而道生”。對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題，習(xí)近平總書記都是在“務(wù)本”的層面強(qiáng)調(diào)的，這自然離不開家風(fēng)的作用。2014年“五四”青年節(jié)，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)與師生交流核心價(jià)值觀的時(shí)候指出，中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看，格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求，齊家是社會(huì)層面的要求，治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。
好的家風(fēng)不但具有極其重要的社會(huì)意義，而且具有極其重要的政治意義。盡管今天我們不再?gòu)?qiáng)調(diào)“求忠臣于孝子之門”，但其中所蘊(yùn)含的道理，還是值得我們借鑒的�！墩撜Z(yǔ)·為政篇》記載了孔子一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話：有人對(duì)孔子說(shuō)：“你為什么不參與政治呢？”孔子說(shuō)：“《尚書》里有句話說(shuō)：‘孝僅僅就是孝敬父母嗎，還要以友愛(ài)的態(tài)度對(duì)待兄弟，并且把孝悌的道理推廣到政治活動(dòng)中’。這就是參與了政治，為什么非得做官才算是參與政治呢？”
既然普通的家風(fēng)里面，都蘊(yùn)含著深刻的參與政治活動(dòng)的意義，那么對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)問(wèn)題就具有了雙重重要意義，《大學(xué)》里說(shuō)：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教，而能教人者，無(wú)之。”因此，習(xí)近平總書記還特別強(qiáng)調(diào)和看重黨員干部的家風(fēng)問(wèn)題。比如，習(xí)近平總書記重訪蘭考時(shí)，多次贊揚(yáng)焦裕祿同志家風(fēng)好，對(duì)子女要求嚴(yán)格。2015年2月28日，習(xí)近平總書記在主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。如果把《論語(yǔ)》里的“政者，正也。子帥以正，孰敢不正”和“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”這兩句話結(jié)合起來(lái)理解，我們可以肯定地說(shuō)，為政者的“正”，不但具有公正的含義，還具有重要的倫理含義，即要在道德上起到榜樣示范作用。因此，習(xí)近平總書記指出：“干部德的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)包括干部的政治品德標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)、家庭美德標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)公德標(biāo)準(zhǔn)。”十八大以來(lái)，紀(jì)檢監(jiān)察部門在公布有關(guān)案件的時(shí)候，不避諱違紀(jì)違法官員的私德有虧，直白地揭露諸如“通奸”之類的問(wèn)題，其本意就是要對(duì)廣大黨員干部在道德上特別是家庭和個(gè)人私德上起到警醒作用。
